1、集中内观的进行步骤可分为如下：1．面向墙壁，保持放松的姿势，坐下。

(资料图片)

2、为了遮断心理上和视觉上的隔离，可以在屋里的一个角落，用屏风围起来，坐在中间。

3、内观者可以躺着，可以闭眼睛也可以开着眼睛。

4、设定孤独的、自己静静地面对自己的情境。

5、2．要反省自己对于别人采取的行为。

6、要从母亲开始，包括三点具体的事实：（1）母亲为我做过那些事情？（20%）（2）我为母亲报答过那些事情？（20%）（3）我带给母亲的困扰有那些？（60%）（）内为时间的分配比率。

7、3．调查的次序是按年代顺序，从幼年时代一致持续4．依次进行父亲、祖父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、公司同事等，针对身边的每一个人进行调查。

8、一个循环后又回到自己对于母亲的主题，时间切割得更细。

9、5．每两个小时有三至五分钟的晤谈，晤谈者打开屏风，互相敬礼之后，谘商员照当事人所反省的各方向加以询问，每天大约晤谈七次。

10、6．内观的主题包括生活费的计算、撒谎、偷窃等。

11、每一个主题都要严格质问站在对方的立场去看，自己有没有过失。

12、7．上午六时起床，六时三十分至下午十时就寝为止，实施十五小时三十分的内观（洗澡、上厕所以外的全部时间。

13、严禁收听收音机、电视、读书、与别人交谈。

14、除非紧急事件不能打电话。

15、三餐送到内观处，边内观边用餐）。

16、 1．每日定时实施，像集中内观时针对特定人物做一定时间的内观。

17、2．针对昨天和今天的人际关系进行内观。

18、3．因靠自己难维持日常内观，可以设法由有内观经验者集合做日常内观，或每周写一封信给谘商员，报告内观的结果，也可以写内观日记，接受检查。

19、 初期阶段的特征是痛苦、杂念与内在抗拒而无法集中。

20、内观疗法称此情形为初期的困惑状态，其原因如下：1．课题与苦恼脱节：内观的第一个课题是要省察「幼小时候的自己和母　亲」的关系，与当前的苦恼似乎无关系，在毫无心理准备或并无明确答案下勉强接受此课题，难免感到困惑。

21、2．思考模式不熟悉：设身处地去想，或者把过去认为是当然的事情要从借贷关系、负债、否定自己的角度去看，当事人很不习惯此种思考模式。

22、3．唤起记忆的困难：日常生活的思考并不需要重视太早的记忆，内观疗法要求对于过去做系统而具体的回忆，诚非易事。

23、4．生理上的痛苦：在狭窄的空间静坐，早晨至夜晚，很不舒服，伴随生理上的痛苦。

24、5．自我防卫机制与抗拒：内观思考是把自己错误的待人感情或事件暴露出来，因此，在潜意识里表现对于杂念、记忆追溯之困难。

25、 第三天至第六天左右属于中期。

26、内观加深，痛苦也随之增加，能够忍受这个痛苦，继续进行内观，就能感受到自己被尊重，得到别人恩惠的事实，由衷觉得自己的存在完全被接纳。

27、内观思考的确立或内观所达成的人格变化是相当戏剧性地展开，它是可以观察的。

28、内观疗法称它为「转机」。

29、改变的契机或类型是多种模式，并且是很微妙的。

30、其因素或条件如下：1．内观思考的增强：并非在某一段时间的瞑思、祈祷或借助他人力量，乃是在有限的时间内靠自己的力量去改革自我的意志为前提。

31、集中思考训练，亦即时间上的连续、反复、查验指导、回忆的数量等增强学习，即使反复相同的主题，也应具备在质的方面有求变的意志。

32、2．粉碎概念：内观的命题不只是要否定自己的过去，也要否定自己的思考模式。

33、吉本称此为「粉碎概念」，即粉碎并改变陋习的自我训练。

34、起初会有不愉快的感觉和厌恶自己的感觉。

35、到了饱和点之后，反而觉得舒适与放心。

36、3．记忆的重现：旧记忆的重视非常困难，不仅在数量方面很难回忆，并且不切实际。

37、及至内观进行到某一阶段之后，回忆的数量会增加，时间的隔绝也随之缩短，现实感觉增加，存在的确认踵而至，然后才会有「转机」的出现。

38、4．洞察与情绪经验的出现：其特征如下：（1）自我批判带来伴随情绪激动的自我否定，可能因自我厌恶、自我怜悯、自卑而哭泣不已，于是有呆然若失或落魄的状态产生。

39、（2）生理上会有疲劳。

40、（3）心理上呈现一片空白状态。

41、（4）精神上是非常苦闷。

42、（5）同时伴随着安乐的心境，亦即大欢喜、非常肯定的经验。

43、（6）精神上摆脱一切重担－－怀疑、否定感情、不统整－－感激自己生存的事实，对于社会有奉献的心情。

44、（7）刹那间虚脱或落魄的状态消失，充满活力。

45、（8）他人眼里也认为整个人都改变。

46、（9）以上的情形或者短暂就经过，或者同时发生几种现象。

47、 如果是集中内观，通常会有1小时左右的结束座谈会，互相交换内观体验。

48、辅导员也会鼓励大家在日常生活上能继续进行内观。

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